寂静如灯·译者序
Summary：一个不正经的伪·科幻。结婚数年的科学家露中，一觉醒来，全世界都变恐同了的故事。
前文 ：《群蜂》序言
《寂静如灯》译者序
《群蜂》不是一本爱情小说。事实上，将其视为问题小说更为合适。《群蜂》在一百多年前为当时的人们提供的是一种“局外人”视角，两位主人公像是闯入了小人国的格列佛，用自己的一套价值体系在打量着整个世界，于是能更敏感地感受到这里存在的种种怪象。
但引人注目的是，尽管书中并未就两位主人公的恋爱问题谈论过多——这一线索在书中仅仅占了不到六分之一的篇幅——他们的爱情却成了被议论的焦点。甚至在《群蜂》的初版序言中，书的合作者和译者王嘉龙先生也着重强调了两位主人公的爱情。这种现象在今天看来是匪夷所思的，但在当时却有合理的因素。
那确是一个“群蜂”的时代，愚min政策和阶层固化达到了顶峰，生殖崇拜和迫害妇女并存，核辐射和排他思维一起异化着整个社会，如布拉金斯基教授在书中所说的，“理性的人已经少有存在了，这里只有一群嗡嗡作响的蜜蜂盲目地飞舞。”在这样的社会中，思想的传播极为困难：既得利益阶层屡下禁书令，对启蒙的火种围追堵截；平民则早已向生活妥协，他们普遍陷入麻木之中，偶有反抗，却抓不到要点。《群蜂》中的同性恋成分让它冲破了这一壁垒——它在当时足够猎奇，上层将其视为低俗小说放松了警惕，平民则很乐意看看巴别塔里那些人们能龌龊到什么地步。
我想，《群蜂》一定让当时的两类人都感到非常失望。书中并没有什么大尺度描写，也没揭示多少见不得人的秘密，只有两个热血未冷的人不断向世界提出质疑。这种强烈的时代特征让《群蜂》在当时产生了巨大影响，它所提出的问题甚至至今都被称为“群蜂问题”。而不可忽视的是，这种时代性亦让它迅速地过时——当书中的社会问题已经得到极大改善，这样一本问题指南也就失去了存在的价值。
所以，今天流传于世的是诸多《群蜂》改写本，它们大多已经和政治没有什么关系了。其中影响较大的是莱茨·A·乔克（Thats A. Joke）的《寂静如灯》，也就是诸位读者正拿在手上的这本书。乔克先生参考了两位教授留下的资料和日记，经过数年的采访和考察，尽可能地还原了当时的社会状况，比较完整地再现了王耀教授与布拉金斯基教授生活、交往的细节。《寂静如灯》既讲述了一个爱情故事，也企图在讲述中探索两位教授的成长轨迹——他们并非从一开始就如此坚强。
乔克先生说，书名来自于《群蜂》中的一段话，也是促使他写作此书的缘由。那时王耀教授和布拉金斯基教授经历了将近一年的分离，偶然得以在核污染隔离区再次相见。他们无比思念对方，却只字不提。
“隔离区的晚上非常安静，一点声音都没有。我老被手表秒针走动的声音惹得心烦。一到这时候我就把门口的灯点亮，像以前的深夜，你等我回去时那样。”
两位教授在生前提出了很多构想，让北亚联邦的各个民族重新拾起自己的民族语言，是其中的一项宏愿。作为“民族语言重建计划”的第一批参与者，我有幸完成了为期五年的汉语课程。在弟弟游茂秉的建议下，我将第一本译作献给两位教授，以乔克先生的创作作为我的毕业翻译作品，将其从北亚克里奥尔语译成中文。
感谢我的父母，没有他们的支持，我无法专心投入这五年的学习之中；感谢我的指导老师夏必安先生，在他的鼓励和帮助下，这一译作才得以完成；还要感谢我的弟弟，他帮助我查找了很多英文文献，并且无时无刻不在用一些刻薄的俏皮话鞭策我尽快完成翻译，以便拿着新出的书砸他的脑袋。
因为译者资历有限，书中难免有所错漏，恳请诸位读者批评指正。
游恺丁（Kidding You）
于24XX年5月20日
注释：
1.坚强：两篇序言中都用到了这个词。请结合《圣经》中“爱如死亡之坚强”来理解。
2.《群蜂》和《寂静如灯》是两本不同的书。《群蜂》出版于23XX年，是一部严肃的社会讽刺小说。《寂静如灯》出版于24XX年，是一部以爱情故事为主的小说。《寂静如灯》是对《群蜂》中爱情线索的扩展。
3.游恺丁先生感谢了一堆人，我也要感谢一下基友。她陪我完善了这个脑洞，在我沉迷自黑的时候帮助我发现了更多我的黑点。
4.没有更多乱七八糟的序了。如果到四月时我没有被翻译报告和论文逼疯的话，就把黑暗如雪填了，接着来挖寂静如灯，如果有人想看的话。_(:з」∠)_
附：相关人名释义
诺恩（None）=没人
加斯特·麦瑟尔夫（Just Myself）=就我自己
莱茨·A·乔克（Thats A. Joke）=是个玩笑
游恺丁（Kidding You）=逗你玩
游茂秉=有猫病
夏必安=瞎编
